大圆满隆钦宁提派前行念诵文编一遍智妙道
共同前行
大瑜伽士居麦成乃俄热编
布楚活佛译、刘立千老先生审定
（此乃密乘法本，须经上师传授方可阅读实修）
赞颂偈
本即是佛，特为随类，调伏众生，示现色身无障碍；虽然显现，各种神变，于蕴界处，远离能执和所执；虽现人相，放射智悲，千种毫光，唯师乃是真实佛；不只今生，唯依尊者，永作皈依，祈请赐予加持力。
首先观修念诵加持语业法
“嗡啊吽”观想舌根“让”字燃火后，变为红光三钴金刚杵，杵心啊哩、嘎哩、缘起咒，如同珠曼围绕放光明，供养诸佛菩萨令欢喜，光复收回语障清净后，得语金刚加持诸悉地。
（以下三种咒文各诵七遍）
啊啊、厄厄、呜呜、曰曰、勒勒、诶诶、哦哦、昂啊。
嘎喀嘎嘎鄂、杂查匝匝年、扎叉扎扎那、打他达答那、把帕巴罢玛、雅然纳瓦、夏喀萨哈恰。
耶打乐玛、黑度抓巴瓦、黑敦德肯、达塔嘎多、哈雅瓦德、德肯杂哟、尼若达、诶汪巴德、玛哈夏玛那耶索哈。
第一部分 共同前行
上师知！（由感动之情猛利呼唤三遍）
从心信心花蕊开敷中, 唯一怙主恩师祈上升，业及烦恼猛烈所逼迫，
为救薄福缘缺之我故， 恳求严住头顶大乐轮，并祈正知正念亦上升。
（一）观暇满难得
１、十八暇满
今由地狱、饿鬼、畜生道, 未开化地、邪见、长寿天，佛不出世、聋哑残疾等，离八无暇而能获有暇。变人、诸根具足、生中土，业未颠倒、而又信正法, 此为自身具足五圆满；值佛降临此世、说正法，佛教住世、而又入法门，善士摄受此为他五圆。八暇十满我虽已圆具，然而灾多无定舍寿已，将又投生前往他世间。愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
２、人生难得
现前暇身若不成有义，后难获得修习解脱身，善趣之身若是福报尽，死后飘坠恶道恶趣中，不明善恶难闻正法音，善士难遇懊悔成大错，若思有情数量和种类，得人身者实为极少有，观人不入正道作恶行，依法修行寥寥如晨星，愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
３、愚昧暂起八无暇
倘若已到人身珍宝洲，虽得好身包藏祸害心, 成为不宜修习解脱身，尤为魔持五毒所挠乱, 恶世降临因怠而散乱，成为奴仆无权修佛法，仅为免灾修法、佯修法， 痴等暂起逆缘八无暇。法之违缘向我逼临时，愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
４、断绝法缘心识八无暇
厌离心弱缺乏善信财，贪爱绳索缠缚行为粗，不顾罪过恶行、业颠倒，毁失律仪破坏密誓言，断绝法缘心识八无暇。法之违缘向我逼临时，愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
（二）观寿命无常
现时未被疾病苦恼逼，未成奴仆他使不自在，虽得自在因缘合会时，懈怠之中虚耗暇圆满，莫言受用家眷亲属情，即此最为珍爱执着身，亦从寝卧之处抛荒郊，想被狐狸、鹫、犬拉扯时，以及中阴境现大恐怖，愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
（三）观业力因果和轮回苦
１、地狱道苦
善恶二业异熟随后行，尤其若到地狱世间时，热铁地基利刃断身首，锯解肢体炽燃火杵舂，哀嚎困住无门铁室中，炽燃刑戟贯身熔铜煮，遍燃火焰此为八热狱；雪山绵亘旁边冰冻凝，可怖深谷凛冽暴风雪，由于寒风侵袭损容颜，具疱地狱甚且裂疱狱，极苦连绵不断作呼声，所感苦受实难堪忍受，精气耗散临终病人状，呻吟齿颤皮裂如花瓣，伤愈嫩肉再裂八寒狱；刀刃平原践履刺双足，剑叶山林片片断身首，驱入尸泥塘煨无极河，苦乐变化无间近边狱；魂附门柱炉灶绳索等，常恒使其受苦孤独狱。此十八狱是何业缘起？猛烈嗔心所生，若我生，愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
２、饿鬼、畜生道苦
如是贫匮而又无乐处，饮食受用名号且不闻，经年累月饥渴饿鬼身，枯槁无力起立三种苦，由何业因所生乃悭吝，相互吞噬杀戮大恐怖，役使鞭笞疲累昧取舍，逼迫承受无边痛苦因，飘荡痴暗所生，我若痴，愿转心念向法莲师知！不置卑劣谬道，遍智主！二无分别具恩上师知！
（四）祷请上师大悲救度
虽入法门不防止罪行，虽入大乘远离利他心，虽获四灌不修生圆次，从谬道出祈请上师度。未得正见伪作疯行者，散心修持虚伪胡乱语，行为错误尚不思己过，从我慢出祈请上师度！明曰将死还贪衣住财，年岁老大尚无出离心，见闻甚少尚夸有德能，从无明出祈请上师度！虽逢逆缘还思愦闹处，虽住静处心性如坚木，虽讲温和尚未化贪嗔，从八法出祈请上师度！请师度我速从昏睡醒！请师度我速从暗狱出！
（共同前行竟）
