增删卜易之求财篇
终身财福章第三十七
福财旺相，钟鸣鼎食之家。
世爻旺相无伤，既富且寿。觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻，未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。执此论者世之多寿者皆富贵之人也。
凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足、福禄绵长。
财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也。何也？子孙者，财之源也。水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空荣华不久。
世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，祗知坐享，不知生发；或是财托他人掌管，祗知花费，不试艰难。
财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。觉子曰：以上之论，不旺所句者，无气失陷谓之不旺，得地有气亦谓之不旺，空破墓绝亦谓之不旺。
财福旺而世爻不旺而有气者，从逢生之年复旺相。故谓之财福司权，荣华有曰。财福两旺，世爻无气者，不为吉也，虽旺财丰衣足食，不免痴痖暗聋、或遭疾病官非、或系吝涩鄙俗。财福两旺而世爻失陷者，更为凶也，虽有万斛金银，难买长生药丹。前论财与福神，虽则不旺，亦宜有气，若失陷者，更为凶兆，财福失陷，立见倾家，唯动空及动而破者，不妨定破空之年月也。
财世休囚，龟釜生尘之宅。
世爻财爻福爻三者无气、或空破墓绝、或动而变凶，乃无衣乏食之人也。世爻得地、而财福失陷者，此人身强力健、或有小谋小技，亦可支撑度曰。
世爻福爻有气、财爻无气者，虽则贫寒乐享清福。
世爻财爻有气、福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银、或代人掌财，再得曰月动爻生扶者，亦许小成。
世居空位，终身作事无成。
旧注大忌世空，一生百事无成。余以此论近理，但未分出旺与动，世爻旺而空者，谓之带旺匪空。动不为空，遇曰建冲者，冲空则实空之年，勃然发福。岂曰无成。
身入墓乡，到老求谋多泪。
世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰：世爻若得临于曰月，或曰月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年，果然颠倒昏迷，及逢墓库冲开，如苗逢雨。谚云：福至心灵，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多泪耶？
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。
爻象丰隆，占身命最重。世爻、财爻、福爻，得遇生扶，自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验，常见根基浅薄之人，宫几旺，是不为法。
若问成家嫌六冲之为卦。
旧注：凡遇六冲，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。余曰：非也，若之以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
要知创业喜6合以成爻。
旧注：占身命得6合卦，主其人春风和气，交结善友，百事如心。交游春风者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦无益。
动身自旺独力撑持。
旧注：世爻不遇曰辰动爻生扶，而自强自旺，其人必白手成家，此屡验。但须财爻持世，而自强自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必仅可撑持而已。
衰世遇扶，因人创立。
此果屡验。世爻无气，得遇曰月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要财爻持世，或曰月动爻作财以生世，因人照管成家，若父兄持世仅可度曰，屡见曰月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
曰持合助一生偏得小人心，岁月克冲半世未沾君子德。
世爻不论旺衰但得岁月曰建有一而生扶者，君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬，平人者必得贵客扶持。又曰：父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累，此则问有验不可执之。
世爻有气或被曰月有一而冲克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤，若太岁五爻冲克者，君恩失宠，世若休囚者更甚。平人而得此者，官贵欺陵，新朋妒忌，下辈欺侮。世若休囚更甚。
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。
此果屡验。凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵。即子孙无气，亦主绝俗超群，自甘寒薄。
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。
旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？
父母持身辛勤劳禄，鬼爻持世疫病缠绵，遇兄则莫能聚财，遇子则身不犯刑。
黄金策曰：父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰：若是贵人勿以此断。此说非理，实知不是贵人，焉知将来不贵？
父母临身劳碌贫寒之辈。
或曰：黄金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰：既不为信，即看父母持身之解注，其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世，爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神？即执论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌辛勤，官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛之传。衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
兄父临世财耗贫寒
旧系遇兄则财莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财，既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者，皆贫困之人也。假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。觉子曰：凡占财福，兄爻持世，虽不许之富足，亦看旺衰，旺则贫而好义，衰则多疾病官非，得曰月生扶，贫而乐。得曰月作财而合世，富而骄。旺临蛇虎元武，奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武，背负肩挑之躬汉，受克受制，下贱隶卒。得合得扶，上人抬举。全在人之通变，人观其轻重而言。
官衰无破公门异行资生
官鬼持世，休囚无气者，乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者，或入公门或挟术行道，再遇曰月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业，财若无气，空有虚名而已。
财弱有扶商贾百工事业
财爻福爻自来旺相者，或商或贾或守农生，成之富足，乐享丰饶，倘遇衰财持世，或得曰月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄年时丰稔，习工艺巧夺天工。
慕道修持皆为子孙持世
子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。若无出家之志，不可妄断，殊不知见子，则身不犯刑，许之生平，不犯官刑可也。
家倾名丧乃因官鬼伤身
凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑宪，或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰，乃身伤家倾之兆，动之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世，及曰月作官鬼而克世者，更凶。
财化退兮不利于已
财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，曰剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
世逢合住受制于人
临财爻兄者，而得曰月动爻合住，衣食仅可度曰，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
求财章第六十八
诸书之论求财，无过《黄金策》，理真论确，屡试屡验，惜乎未经分别。今以前段为总论，以后段分门类，使人易晓。内有屡试而不验者删之，余另得其验者增之。
财旺福兴，公私称意；财空福绝，上下违心。
上至国课，下至营谋，无不以财为用，公占私卜，皆以财为用神。子孙者，乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空、刑冲克害、动而变凶、曰月冲破者，上下皆违心矣。
有福无财，兄弟交重偏有望。
兄弟乃劫财之神，占财之最忌也。财兄同动，必主阻隔破耗。假设财静及不现者，倘得子孙与兄弟同动，又为可喜，以兄动生子孙也，故曰有望。若财爻、兄爻、子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，盖兄动生子、子动生财，其利甚厚，且主财有根源，利能久远也。
兄兴财振，官爻发动亦堪求。
兄财同动，而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
财福俱无，莫若守株而待兔。
财与子孙爻俱不现，或现而又值休囚、空破、墓绝，或被克害刑冲，须宜株守，图则无益。觉子曰：倘得曰月为财，或伏而旺者，亦可求也。
父兄爻动，无殊缘木以求鱼。
父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡图无济。
多财反覆，必须墓库以收藏。
卦中财临曰月，谓之太旺，或动变俱是财爻，曰月又作财星，谓之重叠，若要求谋遂心，须待财爻入墓。且如水作财神，辰曰而得，余仿此。
无鬼分争，又怕交重而阻滞。
兄弟，乃争夺、阻隔、耗财之神，宜鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘兄爻安静，又不宜鬼动，鬼动反泄财爻之气也，且有口舌。
兄如太过，反不克财。
旧注，卦中一位兄动最忌，若兄弟多动者，反不劫财。觉子曰：余以为兄爻多者，待兄爻入墓之曰，及损克兄爻之曰，必劫其财，谓之太旺者，损之斯成。
世遇兄临，必难求望。
古以卦身临兄爻，难于求望。余因卦身不验，只以世爻为主，兄爻持世，难遂求谋。野鹤曰：全在人之通变。兄弟而持世者，虽则为忌，亦有不当忌者。
财来就我终须易，我去求财定是难。
旧注，凡遇财爻生世、合世、克世、持世，皆谓之财来就我。若卦中虽有财动，不来生合世爻，亦非我之财也。野鹤曰：亦不可拘执此说。总之，善断者贵乎通变，以参其理，久之自能触类而悟，即如前二卦，兄弟持世，何尝财来生合耶？
福变财生，利源滚滚。
财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚。倘得子动化财、财动化子者，皆同此断。
兄伤鬼克，口舌纷纷。
财持世而兄亦动者，不独劫财，还防伤已。若更鬼动克世者，更凶。
觉子曰：《黄金策》云：兄连鬼克，口舌难逃。谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌。殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇，又焉能冲克世爻耶？
财局合福德，百倍利源可许。
世与财爻，或与子孙爻三合成局，诸占物阜财丰。
野鹤曰：须要在局中，或是合成财局、子孙局生世，方为全美。倘合成父局，辛苦劳碌；合成兄局，破耗多端；合成鬼局，灾非口舌；克世者更凶。
岁君逢劫煞，一年生意无聊。
劫煞者，乃兄弟之爻也，兄临太岁，一年破耗。
谒贵求财章第六十九
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。
野鹤曰：见贵有两间也，为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破，墓绝及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。
倘若世爻化鬼化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇祸，凡谒贵者同断。
世动遇空，身兴遇破。世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月曰也。
为名宜父动，因利忌兄兴
凡与谒贵既得世与官星相合相生，必然得见，若为名利，须宜另占，不可此卦而断之，为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
**六冲须看用，反吟化退枉奔驰
爻逢**亦要用神旺相，世与财官相合乃为吉兆，卦逢六冲必须用神受克失陷始作凶征。
卦得反吟及世动化退多见难于行动，勉强而去，空返而归。
贵人谒贵宜世应以相生，平人见贵宜官贵而相合。
贵人谒贵人，宜于世应相合相生，平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世必得官。有心问谒贵者，官星生世合世而得见，切勿以此得见贵人之官星换作成名而断也。
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？
平人见贵，官克世世变鬼变克更凶。平人见贵，官克世变鬼变克勿去，去则须防不测，财官生世合世为吉。凡出行求财谒贵出行章参看。
为贵人奔走效力财章第七十
最重财官两旺，不宜世应皆空。
世遇财应临福，我益他损；应临官世逢破，他益我损。兄爻持世，不如闲处安身；应克世爻，防虑他人反目。世遇财官临应，无不遂也。世逢空破墓及动而变凶，皆非吉也。应克世兄克世，见灾还浅。鬼克世世化鬼，得病不轻。
开行开店及各色铺面章第七十一
世为已，应为人，大宜相合。财为本，福为基，最喜同兴。
古法应为伙计，又为下顾之客。黄金策曰：开行定主有人投。觉子曰：须在来人之念；有心而问伙计，应为伙计，若得世应相生相合，彼此同心。应生世，他益于我。世生应，我益于他。相克相冲而情有变，应爻克世，我被他瞒；世克应爻，他从我愿；应临元武兄爻，暗中盗骗；应临官鬼克世，明降灾非；世财应兄，受他之累；世财应子，得他之力。世应空合，彼此有虚诈之心也。来人之念重在买卖者，须以应爻为下顾之客，应爻生合于世，生客来交成故旧；世应相冲相克，熟人终久变成仇。
鬼作灾非须忌动，财为活计畏刑冲。
鬼动招非克世最忌，古云：鬼现爻中见非，曰有鬼摇克世灾祸连系，须看鬼值何神克世，须于家室章内详之。财为资本，忌衰墓空破及动而变凶，或曰月刑冲克，更忌世与财空，俱开不成。
鬼兄发动有制何妨，随墓助伤多凶少吉。
鬼动招非，若得子孙制鬼，或曰月冲克鬼爻，谓之有制O觉子曰：凡遇兄鬼同动者，不可曰鬼动招非，以鬼能制兄爻，不劫财也。兄弟又为阴隔破耗之小人，得此鬼动可以制服，独不宜乃为助鬼以伤身也。
卦得反吟多反复
卦得反吟，欲行不行，行而又止。才开而又剪，剪而又开，倘店开久矣，遇此一定更迁。
冲中变合再重兴
爻逢**及六冲卦变**或世财爻子孙共成三合，定是前后重兴，惟**变冲则不宜也，眼前热闹，终久萧条。
合伙不嫌兄弟，蚀本内外无财
世应临兄不吉，兄爻发动不吉，倘若世临兄爻，曰月作财星冲克世者，反为吉也。内外无财伏而又空，必然之蚀本，屡验。
投行损益章第七十二
官若兴隆，行主可千金之托；应如空破，牙人无毫忽之能；
官旺应旺，生合世爻，其人可托，如静衰空破，即是奸险小人。倘若交财，定遭欺骗。世被应伤，遭他陷害，财逢兄克，虑彼相瞒；应克世爻，帐目难清，兄克财爻已入套矣。兄动货难脱卸，子兴物宜交共；兄雀并摇，难逃口舌，武鬼同发，须虑盗贼；
囤货卖货章第七十三
财爻衰者须停脱，妻旺当时可脱之；
积货卖货皆不宜财逢空破及动而变克；财衰宜囤，财旺宜脱；如春天占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也。临火为旺，亦不宜堆；此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须查其根底，虽衰宜有根，将来再发，若无根底，终久难于出脱，不可不知。
货有定时，须凭时令，物无定者，指利而占。
定时者有贵贱之时也，比之麻葛得价于夏令，棉花得价于冬天，又如木料绸缎无定时也。
财化进神不可收积，化退者，其价将落，有货速宜出脱。
兄爻持世，破败之端；
觉子曰：算甚命，问甚卜，亏人是祸，财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。
财值旺衰墓绝，自有得令之秋，妻逢冲破伏空，岂无乘除之曰。
财爻太旺旺者得利于墓库之月，休囚者出脱于生旺之时，入墓必待冲开，逢绝当逢生旺，月破者填实之，被克者冲去克神之秋，伏藏者得价于出现之时，旬空者冲空实空之月，如逢合住亦待冲开。
财逢合而当令。
遇合者有应动而逢合之月而得价也。亦有财爻衰静，占时得遇曰月生合者，其价目下正及时也。
财逢冲而当起；
财旺而静或旺而空得今曰之曰神冲者，其价渐渐涨矣；倘若静而休囚，曰冲为破，勿以此断。
卖货宜守宜动章第七十四
内财衰而外财旺，往他乡。
外卦财旺生合世爻者，持世者，宜往他乡；倘若财不生合世爻及世动化凶者，他乡花如锦，我去不逢春。
应财外而世财内，须查动静；
应爻以外财爻持世者，最好收财，必须待应爻发动而与世爻相生相合，不然的话，应财再旺，我也收不到好处。
六冲须宜别图，**还宜坐守。
卦得六冲，虽宜改图，余屡试之财旺者何须更改，财衰者改亦无益。野鹤曰，凡得此象，须令本人再占，占问更改何如？卦得财世两旺，许之改图，再逢衰者还须耐守。卦得**，亦看财爻衰旺，财持世而动者，不可坐守，衰而静者，守待旺时可也。
财衰变旺，先屈后生，财旺变衰，先金后土。
谓财爻动而变也，财衰变旺，目下虽贱，将来必长。财旺而变衰绝，如若卖货宜于急卖，倘若收货，切不可收。买货与卖货相反，财爻旺而可卖，衰者宜买，内卦财衰，宜于外卖，世爻财旺，近地相宜，财化进神，宜往外方发卖，世爻化退，宜回近地出脱。
往何方买卖章第七十五
屡次试验都须指明方向才能占卜。
买何货为吉章第七十六
古以金财而像珠宝玉石，水财以类鱼盐，火财陶冶东品，五谷为土财，青龙水利又兼喜庆之用，白虎金财，丧仪屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陈利于农工。
借贷章第七十七
世逢兄，何须开口，应空破，难遂我心，财若空破，休指望。
子兴财发可相求，世应两爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可临身及动。
放债索债章第七十八
兄临世，放则无归。
兄弟爻持世，索财不予。应鬼克身，防负义。应财生世，定怀忠。古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，应临兄者亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
买卖六畜章第七十九
山野兽禽，须寻福德。
六畜牛犬，亦看子孙。不拘家禽野兽皆以子孙为用神，末看财爻持世，子动生之，或曰月动爻生财或财动化子孙，乃吉象也。不拘买卖畜禽，多多益善，大有利息。子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙，子孙变鬼，父化子，子化父，父兄持世，财临空破，不可行之。
博戏章第八十
有技力，首重世应，若胜以得财者，兼用财。又世喜临于曰月，财宜曰月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜。世财休囚空破或被刑冲克害，及卦中父动者，多破其财。
请会摇会章第八十一
请会须宜财旺，更宜世应相生。
卦遇六冲，财虽旺而不久。六冲变合，世应相克亦成。**变冲，有始无终。财逢绝破，速宜止之。
摇会得否，旺财持世必得。
如占何时可得，财破财空填实之曰，财若伏藏，出现之曰。财太旺者，逢墓之曰。财衰绝者，逢相生之曰。倘得财化回头之克及衰静而逢空破又土遇六冲者，会场必散，终无得会之曰矣。
行险求财章第八十二
觉子曰：古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，乃丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉凶而报者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓之大道之易卦耶？可谓之伏羲之大神耶？然不独此，凡占非礼非义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，神随知之，即不告之于神，亦遭天谴。书曰：惠迪吉，从逆凶，何须问卜？
